本書由美國知名科學作家布羅克曼(John Brockman)，以其豐富的採訪寫作經驗，親訪二十三位當代頂尖學者，藉一對一的訪談、討論，深入每位大師的科學心靈，採擷他們研究的精華，也回顧與其他學者較勁、互動的故事。費時三年，完成這本集第三種文化思想家觀念於一身的動態「口述歷史」。全書分成演化觀、認知科學、宇宙、複雜科學、人工智慧等五部二十三章，每一章介紹一位當代最有見識的科學家及其思想。世界在變，科學的變化更快；綜合「知識、歷史、社會」三個向度來認識、理解科學，或許可以提供讀者較全面性的視野。

本書是作者將近二十年來，深入中國草根社會觀察所提出的，具有台灣觀點的中國論。

本書是作者將近二十年來，深入中國草根社會觀察所提出的，具有台灣觀點的中國論。

在自然界，人類與猩猩的關係最近，基因的差異不到 2 %。人類與猩猩應屬同一類目，黑猩猩只有兩種，因此稱人類是第三種猩猩也不為過。 但人類如何變成世界的征服者，進而霸佔這個世界絕大部分的資源？本書為人類自然史。作者檢視人類進化的過程，從語言、性行為和生命週期探討人類與其他動物的不同，也論及人類獨特的自毀行為。全書充滿令人好奇的問題，閱讀趣味十足。

在自然界，人類與猩猩的關係最近，基因的差異不到 2 %。人類與猩猩應屬同一類目，黑猩猩只有兩種，因此稱人類是第三種猩猩也不為過。 但人類如何變成世界的征服者，進而霸佔這個世界絕大部分的資源？本書為人類自然史。作者檢視人類進化的過程，從語言、性行為和生命週期探討人類與其他動物的不同，也論及人類獨特的自毀行為。全書充滿令人好奇的問題，閱讀趣味十足。

在台灣先行出版的《龍捲風暴》《大金剛法則》，事實上是本書《跨越鴻溝》的續作。但由於本書初版於1991年問世，書中所舉個案與例證，已與《龍捲風暴》中文版問世的全球環境大相逕庭，所以《跨越鴻溝》的中文版一直未在考慮之列。幸作者墨爾先生於1999年改版更新資料，讓整個「技術採用生命週期」的理論得以完整在台呈現；從此一改版的動作，也可見本書的理論中心之歷久彌堅。《跨越鴻溝》所講是高科技產業生命週期的早期階段，也就是新興高科技產品的行銷策略，也唯有跨越了鴻溝階段，才能繼續往主流市場邁進，甚至進入龍捲風暴階段。本書已是全球各商學院所有關高科技管理的必讀教材，更是產業界、學術界，乃至於主管科技政策方向的財經界所不可不讀的經典之作。

賈德．戴蒙第一部經典鉅作 「人類大歷史三部曲」前傳 榮獲英國科普書獎、《洛杉磯時報》科普書獎 在自然界，人類與黑猩猩極為接近，基因之差異不及2%。人與黑猩猩應屬同一類目，因而稱人類是「第三種黑猩猩」絕不為過。但人類是如何變成世界的征服者，進而掠奪、霸佔世上大部分的資源？ 《第三種猩猩》是人類的自然史與興亡史，賈德・戴蒙援引深入紐幾內亞部落的實際經歷，充分演繹人類的生命循環、人類地理學、人類對環境的衝擊以及人類的動物面向等。本書分為五大篇章： • PART 1「不過是另一種大型哺乳類罷了」：涵蓋數百萬年的人類演化史，直到一萬年前農業興起前夕。討論保存在考古紀錄與生化紀錄中的證據，並解答在人類與黑猩猩的2％基因差異中，何者是讓人類得以演化大躍進的關鍵。 • PART 2「奇異的生命循環」：探討有關人類獨特文化發展之生命循換特徵的變化。人類在嬰...(展开全部)

每一個將其工作奠基於「法」此一概念上的法律人，都必然要將「法」理解為一項規則、一個決定，或者是一套具體的秩序和形塑。據此，我們得出將在本書中予以區辨的三種法學思維模式。所有法學思維都和規則、決定、秩序與形塑等概念密切相依。 然而，用以延伸出所有其他概念的、法學理解上的最終概念，卻只能從中選擇其一：一項規範（在規則或法規的意義下）、一個決斷，或是一套具體秩序。 即使是在自然法和理性法的思維中（這兩者都只是從邏輯上進一步推展得來的法學思維模式），法的最終概念仍然只能在規範、決斷和秩序中尋求，並據此確定不同的自然法與理性法類型。 舉例來說，亞里斯多德－阿奎納式的中世紀自然法思想，在法學上屬於秩序性的思維；而十七、十八世紀的理性法則部分由抽象的規範論、部分由決斷論所組成。根據這三個特殊法學概念在法學思維中所占的位階高低，以及某一概念係由另一概念延伸而來（或反...(展开全部)

二十世纪三四十年代在中国知识界风靡一时的“整理国故运动”对中国学术产生了深远影响。倡导者提出的运用新科学方法整理和研究国学精粹的想法，不仅在学人之中得以广泛实践，在出版界也引起迅速回应。一方面，传统的国学史料被重新挖掘、整理和研究；同时国外特别是日本的一些相应研究，也引起国内学界的注意，一些重要的学术著作被翻译过来进行出版，国际视域下的“汉学”概念自此逐渐形成。本书收录的便是这一时期日本有关中国经学研究文献三种——《四书研究》当时曾是日本研究中国儒家中心思想的名著、《经学史论》和《中国经学史概论》一直被作为研究中国经学史的必读书，以及中国思想史研究领域的重要参考书。从中可见当时日本中国经学研究的概貌，也是国际视域下中国学研究的一个缩影。

《永乐大典》自卷一三九六五至一三九九一，凡二十七卷，收戏文三十三本，详连筠簃刊本《永乐大典目录》。本《戏文三种》，乃是仅存的最后一卷。